Мақолаҳо
Мақолаи навShadow AI вақте ки маълумоти ташкилот бесадо вориди чат-ботҳои умумӣ мешавад
Кормандон имрӯз барои навиштани гузориш, таҳлили маълумот ё ҳатто навиштани код мунтазири тасдиқи шуъбаи технологияҳои иттилоотӣ (IT) намемонанд; як чат-боти умумиро мекушоянд ва корашонро пеш мебаранд. Маҳз ҳамин осонӣ хавферо ба вуҷуд овардааст, ки дар
Оё зеҳни сунъӣ ҷои инсонро мегирад? Нигаронии ман танҳо аз даст рафтани ҷойҳои корӣ нест
Чанд сол пеш, агар мехостед бидонед, ки «оё зеҳни сунъӣ ҷои инсонро мегирад?», эҳтимолан ин саволро дар Google ҷустуҷӯ мекардед, чанд мақола мехондед ва шояд дар ниҳоят аз як мутахассис низ кумак мегирифтед. Аммо имрӯз мумкин аст ҳамин саволро аз як
УСУЛИ ТАЪЛИМИ «УМУМИЯТ ВА ФАРҚИЯТИ ЗАРФ АЗ СИФАТ»
Мақсади таълим: то охири дарс Сохтори масъалаи таълим ба он хонандагон бояд: вобаста аст, ки то кадом андоза ба аз матн зарфҳоро муайян карда, мақсади дарс расидан самарабахш аст. шарҳ дода тавонанд; Истифодаи метод ҳеҷ гоҳ мақсади умумият ва фарқияти
ҲАМА МАСЪУЛИ РУШДИ КӮДАКОНЕМ
Яке аз ҷузъҳои муҳимми ҷамъият оила аст, яъне оила ячейкаи асосии ҷамъиятӣ ба ҳисоб меравад. Инсон ба воситаи оиладорӣ на танҳо хушбахтӣ ба даст меорад, балки пас аз оиладорӣ бештар дучори мушкиливу душвориҳои зиндагӣ мегардад. Зеро баъд аз хонадор
МУШКИЛИ САДОНОКҲО ВА ЧАНД МАСЪАЛАИ ТАҲРИРТАЛАБ ДАР «ҚОИДАҲОИ ИМЛОИ ЗАБОНИ ТОҶИКӢ»
Қоидаҳои имло ё орфография маҷмуи қоидаҳои ба низом даровардашудае мебошанд, ки тарзи ягонаи ифодаи нутқро дар навишт муқаррар менамоянд. Ҳар забони соҳибхат, ба шумули забони тоҷикӣ, аз ин дастур бархурдор мебошад. Қоидаҳои имло як навъ муаррифгари
МИР АЛИШЕРИ НАВОӢ – СИЁСАТМАДОР ВА ҲУҶҶАТНИГОРИ ДАРБОР
Амир Низомиддин Алишер Навоӣ (1441-501) аз чеҳраҳои шинохтаи адабӣ, фарҳангӣ ва сиёсии қарни XV Хуросон буда, имрӯз ҳамчун сардафтари адабиёти классикии мардуми узбек шинохта шудааст. Ӯ дар замони зиндагии худ дар баробари фарогирии шоистаи донишҳои
САДРИДДИН АЙНӢ ВА МИРЗО ТУРСУНЗОДА
Ба таъкиди устод Мирзо Турсунзода, «Садриддин Саидмуродзода Айнӣ ҳамчун Устод Садриддин Айнӣ дар ватандӯсти ҳақиқӣ ҳамаи ҳаёти худро ба халқ таърихи адабиёти муосири тоҷик бахшида, дар тараққиёти ҳамаи соҳаҳои илм ва бо таълифи асарҳои илмию бадеӣ
ТАҲҚИҚИ ОБРАЗИ ПЕШВОИ МИЛЛАТ
Ҳеҷ як давру замон бидуни ғояи пешбаранда ба муваффақиятҳо ноил шуда наметавонад. Барои дуруст тавзеҳ бахшидани сиёсату ғояи давр дар ҳаёти иҷтимоӣ василаи таҳрикдиҳандае лозим аст, ки он публитсистика мебошад. Публитсистика тавъам бо рӯҳияву
САҲМИ ТОҶИКОН ДАР ИЛМУ ФАРҲАНГИ ҶАҲОН
Барои миллати куҳанбунёди тоҷик пас аз сукути давлати Сомониён қариб ҳазор сол Сарчашмаҳои муътамади таърихӣ лозим шуд, ки дар порае аз сарзамини тоҷиконро аз авлоди аввалин қабилаҳои таърихии аҷдодиаш давлати худро бунёд инсонӣ пиндоштаанд. Тоҷикон дар
САНОАТИКУНОНӢ: ИЛМ, ҶАВОНОН ВА ОМИЛҲОИ РУШД
Зарурати омӯзиши амиқи фанҳои табиӣ-риёзӣ таваҷҷуҳро ба масоили мазкур бештар гардонд. Ин аст, ки дар сиёсати имрӯзаи давлат дар ин росто тадбирҳои гуногун андешида мешаванд. Аз ниҳодҳои масъуле, ки рисолати дар амал татбиқ намудани донишу андӯхтаҳои
ИЛМУ МАОРИФ – МАСЪАЛАИ МЕҲВАРИИ ПАЁМ
21-уми декабри соли 2021 Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон “Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии кишвар” дар “Кохи Сомон” ироа гардид. Дар Паёми навбатии хеш Пешвои миллат дар меҳвари сиёсати
ЧАНД ҲИССАИ ХУРД АЗ ЯК ҚИССАИ КАЛОН
Инак, чанд пора аз он рӯзе, ки маъмурияти мактаб таълиму тарбияи дафтарҳоро баъди веростории яке аз синфҳои якумро ба мани то ин дам дар лозим ба ихтиёри хонандаҳои синфҳои болоӣ дарсгуфта бовар кард, фикре ба сарам маҷалла ҳавола месозем. роҳ ёфт, ки
ДОИР БА МАСОИЛИ ТАРБИЯВӢ
Солҳои охир таълифи китобу дастурҳои нави таълимӣ бо шеваи ҷадид, ки ба низоми муосири таҳсилот ҷавобгӯ бошад, муттасил рӯи кор омада истодааст. Дастури таълимии доктори илмҳои педагогӣ, профессор Абдулбоқӣ Нуров таҳти унвони “Методикаи корҳои тарбиявӣ
УСТОД МИРЗО ТУРСУНЗОДА ДАР ШИНОХТИ МУЪМИН ҚАНОАТ
(Бахшида ба 90-солагии Муъмин Қаноат) Ҷиҳати муҳими масъалаи матраҳшаванда дар адабиёти муосири тоҷик, Муъмин Қаноат аз шогирдони асил ва ворисияти адабӣ, шинохти эҷодкорон ва дастпарвари мактаби адабии устод Мирзо дарёфти чеҳраҳои соҳибистеъдод аз
МАСЪУЛИЯТ ДАР ЗИНАИ АВВАЛИ ТАҲСИЛОТ
Вазъи кунунии ҷомеа тақозо дорад, ки дар муассисаҳои таҳсилоти умумӣ ба тарбияи насли наврас эътибори зиёд дода шавад. Диққати роҳбарияти мактаб, омӯзгорон, роҳбарони синфҳо ва дигарон бояд, пеш аз ҳама, ба тарбияи шахсият равона гардад. Ҳамзамон,
РУШДИ ЭНЕРГЕТИКАИ ПЛАЗМАВӢ
Аз нигоҳи физикӣ фарқияти ин моддаҳо дар ҷойгиршавии молекулаҳои онҳо нисбат Ба ҳамагон маълум аст, ки моддаҳои ба якдигар зоҳир мегарданд. Масофаи байни мушоҳидашавандаи муқаррарӣ дар табиат молекулаҳо дар газҳо аз ҳама бештар, дар дар се ҳолат
ТАТБИҚИ МУНОСИБАТИ БОСАЛОҲИЯТ ДАР ТАЪЛИМ
Аз таърихи салоҳиятнокӣ Решаҳои муносибати салоҳиятнок ба таълим ба низоми дарсӣ-синфии Я.А.Каменский рафта мерасад. Баъдан дар ибтидои асри ΧΧ то солҳои панҷоҳум равияҳои гуногуе буданд, ки ҷавҳарашонро алоқамандии таълим ба ҳаёт ташкил менамуд.
КУНҶҲО ДАР ҲАМВОРӢ
Дақиқан ба донандаҳои ин фан маълум Геометрия яке аз шохаҳои асосии аст, ки ба ду шоха ҷудо шудани фанни фанни математика ба шумор рафта, геометрия аз сифат ва мафҳумҳои барои мактаби миёна ба ду зершохаи омӯхташавандаи он вобастагии зич дорад. асосии
МЕТОДИКАИ ТАЪЛИМИ МАВЗУИ “СОХТИ СИФАТИ ФЕЪЛӢ”
Мусаллам аст, ки дар синфҳои ибтидоӣ хонандагон ҳиссаҳои нутқро, ба монанди исм, Сифати феълӣ яке аз мушкилтарин сифат, шумора ва ғ. меомӯзанд. Ҳангоме ки падидаи грамматикаи забони тоҷикӣ ба дар синфҳои болоӣ онҳо амиқтар ба омӯзиши шумор меравад.
Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Дунё