Мақолаҳо
Мақолаи навМАҚОМИ УСТОД ДАР ЗАМОНИ МУОСИР
Мусаллам аст, ки устодон сарчашмаи донишу маърифат, пешравию комёбиҳо дар ҷодаи ҳаёти инсон ҳастанд, чунки эшон ҳар нафасу қуввати хешро барои аз бар намудани илм, соҳибмаърифат гардонидани ҷавонону наврасон харҷ мекунанд. Аз ин рӯ, донишҷӯён, бахусус
УНСУРУ ОМИЛҲОИ ТАТБИҚИ МУНОСИБАТИ БОСАЛОҲИЯТ БА ТАЪЛИМ
Муносибати босалоҳият дар таълим, фаъолиятест, ки дар он диққати асосӣ ба ташаккули малакаҳои амалӣ (ҳаётӣ, функсионалӣ) равона шуда, он ба саволҳои: “Хонанда чӣ кор карда метавонад?”, “Хонанда кадом амалҳоро иҷро карда метавонад?” ҷавоб гуфта, дониш
МАШҒУЛИЯТ ВА МАХСУСИЯТҲОИ ТАҲСИЛОТИ ФАРОГИР
Тамоми иқдомот оид ба Ҷумҳурии Тоҷикистон баҳри ислоҳот ва навсозии таҳсилоти фарогир (инклюзивӣ) низоми маориф барои кӯдакони имконияташон ба идеологияи муҳофизат махсус кӯшишҳои зиёд ба харҷ додааст. Қонуни намудани ҳуқуқи кӯдак дар ҷомеа Ҷумҳурии
БАРОИ БАЧАҲО АСАР ЭҶОД КАРДАН КОРИ САНГИН АСТ
Ҳамасола дар ҷумҳуриямон Рӯзи байналмилалии китоби бачагона қайд карда мешавад. Ба ин муносибат дар кишвар як қатор чорабиниҳои фарҳангӣ пешбинӣ мешаванд, ки «Корвони китоби бачаҳо» аз ҷумлаи онҳост. Мусоҳибаи мо бо Азизи Азиз, мудири бахши кӯдаки
ОМИЛҲОИ БАЛАНД БАРДОШТАНИ САТҲУ СИФАТИ ТАЪЛИМИ ФАНҲОИ ТАБИАТШИНОСӢ, ДАҚИҚ ВА РИЁЗӢ
Мақсади ҳақиқӣ ва асосии ҳамаи илмҳо ба инсон додани муҳимтарин Дар замони муосир таъсири илм ба тамоми дастовардҳои башарият, шинохти олам самтҳои фаъолияти ҳаёти инсон: истеҳсолот, ва кашфи асрори он мебошад. Ҳаёти техника, технология, иқтисодиёт,
УСУЛУ ШЕВАҲОИ САМАРАБАХШИ КОР БО ОМӮЗГОРОНИ ҶАВОН
Таълиму тарбия дар муассисаҳои таълимии кишвар ба як силсила омилҳое вобаста мебошад, ки татбиқи онҳо ба рушду пешравии соҳаи маориф мусоидат хоҳад кард. Яке аз вазифаҳои муҳимми роҳбарияти таълимгоҳҳо (директору ҷонишинони вай) тарбияи омӯзгорони ҷавон
МАЪЛУМОТИ МУХТАСАР ДАР БОРАИ МАТН ВА НАВЪҲОИ ОН
Иштирокдорони семинарро омӯзгорони гӯё пешқадам ва олимони Чанд вақт пеш як семинари 9 - рӯза бо унвондори соҳаи забони тоҷикӣ ташаббуси Вазорати маориф ва илм бо ташкил мекарданд. Мушовири намояндагии ЮНИСЕФ дар Тоҷикистон дар байналмилалӣ
НАҚШИ СОЗМОНИ МИЛАЛИ МУТТАҲИД ДАР ҲИФЗИ БАЙНАЛМИЛАЛИИ ҲУҚУҚИ ИНСОН
Рушду инкишофи назаррас дар ташаккулу пешрафти ҷомеаи ҷаҳонӣ, дар садаи ХХ дарки арзиши инсон, шаъну шарафи он буд, ки бо зарурати таъмини кафолатҳои ҳадди ақали мавҷудият ва рушди озодии инсон алоқаманд мебошад. Соли 1945 Оинномаи бонуфузтарин созмони
ТАҲАММУЛПАЗИРӢ ВА ТАДҚИҚИ ОН ДАР ҲАЁТИ ҶАВОНОН
Таҳаммулпазирӣ, пеш аз ҳама, истилоҳи иҷтимоӣ – фарҳангӣ буда, дар Мафҳуми таҳаммулпазирӣ предмети омӯзиши соҳаҳои гуногуни илм, ба мисли илмҳои гуногун тобишу маънои нав фалсафа, ахлоқ, сиёсатшиносӣ, тиб, пайдо мекунад. Бо вуҷуди ин, педагогика ва
ЛАҲЗАҲОИ ХОТИРМОН
Аз нимаи солҳои шастум адабиёти моро ҷустуҷӯҳои нави эстетикӣ, рӯҳияи худогоҳӣ, талқини ҳофизаи таърихии халқ, хусусан арзишҳои маънавӣ сар то по фаро гирифт. Ба адабиёт рӯҳи нав дамид. Дар ин миён лозим медонам хизматҳои пурарзиши шодравон Лоиқ Шералиро
«МАН КАЛОН МЕШАВАМ» 110-СОЛА ШУД
Ин мисраъҳои нахустин аз достони Ин шеъри устод Мирсаид Миршакар “Панҷи нором”-и устод Мирсаид чандин насли фарзандони тоҷикро дар рӯҳияи Миршакарро метавон чун мифтоҳе барои баланди муҳаббат ба Ватан ва меҳанпарастӣ кушодани дарвозаҳои табъи муаллифи
ОН ҶАНГРО ДАР ТАЪРИХ ҲАМТО НАБУД
Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар сарнавишти тамоми халқҳои Иттифоқи Советӣ нақши абадӣ гузошт. Истилогарон золимона ҳазорон шаҳру деҳро хароб ва разилона даҳҳо миллион сокини онро қурбон намуданд. Ҳам дар раҳгузари он боди самум ва ҳам ҳазорон километр дур аз он
ИТТИФОҚИ КАСАБА – ҲОМИИ ҲАМА
Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар мулоқот бо роҳбарону фаъолони Федератсияи иттифоқҳои касабаи мустақили Ҷумҳурии Тоҷикистон (24.10.2019) таъкид намуданд, ки: «Иттифоқҳои касаба
АФКОРИ ҶОМЕАРО ОМӮХТАН ХУБ АСТ
Маориф аз муҳимтарин самтҳои сиёсати давлат буда, аз ҷониби Президенти кишвар пайваста ба он таваҷҷуҳ зоҳир мегардад. Вазорати маориф ва илм ниҳодест, ки сиёсати давлатро дар ин самт пеш мебарад, аз он дифоъ мекунад, баҳри рушди соҳа талош меварзад. Дар
Дар ҷаҳоне, ки зеҳни сунъӣ ҳама чизро тағйир медиҳад, кадом малакаҳо арзишмандтар мешаванд?
Ҳамагӣ чанд сол пеш, агар касе метавонист матни ҳирфаӣ(касбӣ) нависад, тарҳи ҷолибе бисозад, додаҳоро таҳлил кунад ё ғояеро ба лоиҳа табдил диҳад, малакаи арзишманде дошт. Аммо имрӯз бисёре аз ин корҳоро метавонем бо чанд сатри дастур ба зеҳни сунъӣ
Стартапҳои зеҳни сунъии агентӣ: меъморӣ ва модели тиҷорат
Мавҷи аввали зеҳни сунъии тавлидӣ — Generative AI, ки ба чатботҳои умумӣ ва роҳкорҳои фарогири соҳаҳои гуногун такя мекард, босуръат ҷойи худро ба стартапҳои махсусгардонидашудаи соҳавӣ — Vertical AI ва низомҳои худгардони агентӣ — Agentic
Фарқи Product Manager, Product Owner ва Product Designer дар чист?
Аввал: мудири маҳсулот, соҳиби маҳсулот ва тарроҳи маҳсулот киҳоянд? PM — Product Manager Мудири маҳсулот Масъул аст, ки муайян кунад: маҳсулот чӣ бошад, чаро сохта шавад ва чӣ гуна ба ҳадафҳои тиҷорат расад. Шинохти бозор ва
PHP2Shell ва дарсе, ки мудирони вебсервер набояд фаромӯш кунанд: амнияти сайт танҳо ба коди худатон вобаста нест
Аксари гурӯҳҳо ҳангоми суҳбат дар бораи амнияти сайт пеш аз ҳама ба плагинҳо, формаҳо ва коде фикр мекунанд, ки худашон навиштаанд. Ҳодисаи PHP2Shell дар ин ҳафта ёдрас кард, ки муҳаррики иҷрокунандаи ҳамаи инҳо низ метавонад нуқтаи вуруди ҳамлагар
Вақте ки зеҳни сунъӣ худаш системаи амниятиро заиф мекунад; хатари нави агентҳои ҳушманд чист?
Тасаввур кунед, ки як ширкат барои баланд бардоштани амнияти шабакаи худ аз зеҳни сунъӣ кумак мегирад. Қарор аст ин система хатогиҳоро пайдо кунад, кодҳоро баррасӣ намояд ва пеши роҳи ҳамлаҳои кибериро бигирад; аммо рӯзе маълум мешавад, ки ҳамон агенти
Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Дунё