Мақолаҳо
Мақолаи навСаводи расонаиро бо рӯзноманигорӣ набояд омехта кард
Инак, дарси дуюмро оғоз мебахшем. Ин навбат дар равзанаи дарсҳои омӯзишӣ оид ба саводи иттилоотӣ ва расонаӣ мо мавзӯи "Журналистика ё худ рӯзноманигорӣ ва саводи расонаиро" ба баррасӣ мекашем. Аммо қабл аз баррасии ин мавзӯъ, хотиррасон мекунем, ки дар
Иттилоот чист ва бо расона чӣ рабт дорад?
ИТТИЛООТ (калимаи лотинии information – навгонӣ, хабардорсозӣ, огоҳкунӣ, баён, шарҳ) – маълумоти мушаххас дар бораи воқеаву ҳаводис: шахс, ашё, рӯйдод, ҳодиса, падида, ки новобаста аз шакли пешниҳод сарчашмаи муайян дорад. Иттилоот, ки ба ибораи дигар
РОҲУ ВОСИТАҲОИ АВОМФИРЕБӢ ДАР ФАЗОИ ИНТЕРНЕТӢ
“Ҳар як кишвар ва ҳукумат “ҷангҳои иттилоотӣ”-ро бохта, наметавонад амният ва мустаҳкамии сохти конститутсионии худро ҳифз намояд. Ҳодисаҳои солҳои охири дар ҷумҳуриҳои пасошуравӣ ва кишварҳои Шарқи Наздик ба вуқуъ омада нишон доданд, ки “инқилобҳои
Қаллобӣ дар интернет
Солҳои охир қаллобӣ дар интернет, яъне мардумфиребӣ бо истифодаи интернет зиёд шуда, баъзе шаҳрвандон, ки тарзи дурусти истифодаи интернетро намедонанд, ба ҳар гуна барномаҳои сохтаю бардурӯғи қаллобон бовар карда, ба онҳо рақамҳои суратҳисоб, корти
ҶАНБАҲОИ НАЗАРИЯВИЮ МЕТОДИИ НИЗОМИ ПАРДОХТИ МИЛЛӢ
Ҷанбаҳои назариявию методии низоми пардохт ва низоми пардохти миллӣ баррасӣ шудааст. Дар доираи таҳқиқ таърифҳои пешниҳод намудаи олимони зиёдро оид ба низоми пардохт баррасӣ шуда, дар асоси онҳо таърифи муаллифӣ пешниҳод гардидааст, ки дар он
Такмили амалиёти асъорӣ
Дар мақола масъалаҳои марбут ба такмили амалиёти асъорӣ аз нуқтаи назари дурнамои рушди онҳо баррасӣ карда мешаванд. Соҳаҳое, ки такмилро талаб мекунанд, муайян ва асоснок карда шудаанд. Намудҳои алоҳидаи амалиётҳои асъорӣ, ки дар оянда дар бахши бонкӣ
Низоми пардохти миллии «Корти миллӣ».
Амонатбонк ҳамчун як бонки давлатӣ шинохта шудааст. Аз ин ҷиҳат мардум низ ба ин бонк таваҷҷуҳ доранд ва аз хизматрасониҳояш истифода мебаранд. Фаъолияти Амонатбонк низ чанд соли охир муассир дониста мешавад. Ин бонк бо беш аз 3000 корманд имрӯз ба зиёда
КОРТҲОИ ПАРДОХТИИ БОНКӢ
Кортҳои пардохтии бонкӣ шуруъ аз соли 1951 дар ИМА пайдо шуда, ба зуди ҳамчун воситаи пардохтӣ дар тамоми олам паҳн гаштанд, зеро кортҳо аз лиҳози амният ва истифодабарӣ барои мизоҷон воситаи мувофиқ буда, истифодабарии онҳо дорои афзалиётҳои зиёд
Қоидаҳои истифодабарии кортҳои пардохтӣ
Қоидаҳои мазкур барои таъмини амнияти иттилоотии кортҳои пардохтии бонкии дорандагон, риояи тартиби истифодабарии он, рақами мушаххаскунандаи шахсӣ ва амнияти дигар маълумотҳо нигаронида шудааст. 1. Қоидаҳои умумӣ - барориш ва аз нав барориши корт
Поёни истифодаи пули нақд
Тарзи кори барномаеро, ки барои пардохти ғайринақдӣ пешбинӣ шудааст, муфассал шарҳ медиҳем. Дар ояндаи наздик ҳамаи пардохтҳои ҳатмии давлатӣ танҳо ғайринақдӣ амалӣ карда мешаванд. Ин хидматрасониҳо аз чиҳо иборатанд, чӣ гуна амалӣ мешавад ва барои ин
НИЗОМИ ПАРДОХТҲОИ ҒАЙРИНАҚДӢ. Ҷорӣ намудани он тақозои замон буда, дар пешгирӣ намудани омилҳои коррупсионӣ мусоидат менамояд
Дар Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии ҷумҳурӣ» аз 23 декабри соли 2022 вобаста ба рушди босуботи иқтисоди миллӣ ва таъмини устувории молияи давлат чунин омадааст:
ПЕШВОИ МИЛЛАТ ВА АДАБИЁТИ МИЛЛӢ
Имрӯз бинишу шинохти мо дар мавриди таърих, фарҳанг, мероси маънавӣ ва дигар арзишҳои миллиамон хеле тағйир пазируфта, меъёрҳои арзёбии онҳо низ дигар шудаанд. Ин ҳолат на танҳо ба тағйири сохти давлатдориву иҷтимоӣ, дигар шудани мафкураи сиёсӣ,
Вақт сармояи бебаҳост.
Касе, ки вақти худро боманфиат истифода бурда наметавонад, маҳз ӯ аз норасоии вақт шикоят мекунад. Ӯ рӯзҳоро дар хӯрдану пӯшидан, хоб, беҳудагӯиву беҳудагардӣ, афсонабофиҳо ва ё умуман бекорхӯҷагӣ сарф карда, вақтро мекушад. (Жан Лабрюйер) Аз нахустин
Низом Қосим - БОРОНИ АШК
Саҳна сап сафед. Маълум нест, ки пур аз дуд аст ё дар оғўши меғ. Мусиқии муассире, ки гоҳ-гоҳ хониши ҳамсароён ивазаш мекунад. Батадриҷ дуд ё меғ бартараф мешавад ва аз дур тарҳи нимавайронаи шаҳри бостоние намоён мегардад. Зимни он тарҳи китоби бозе
Омўхтани касбу ҳунар дар тарбияи маънавӣ-ахлоқии ҷавондухтарон тавассути корҳои беруназаздарсӣ
Дар мероси педагогии ниёгон ба муҳиммияти касбу ҳунар дар тарбияи маънавӣ -ахлоқии насли наврас ба хусус ҷавондухтарон, диққати хосса зоҳир карда мешавад. Инсоният аз рўзҳои аввалини ба олами ҳастӣ қадам ниҳодан дар пайи ҳосил намудани ризқу рўзӣ
Бо шарофати Истиқлолияти миллӣ «Давлат мактабу маориф, таълиму тарбияро самти стратегии худ қарор дода ва тарбияи шаҳрвандонро зери назорат мегирад».
Аз солҳои 20-уми то солҳои 90-уми асри ХХ таълиму тарбия ва педагогика дар асоси идеологияи Давлати Шуравӣ амалӣ мегардид, ки ба арзишҳои милли чандон диққат зарурӣ дода намешуд. Табиист, ки ҳар сохти ҷамъиятӣ дар назди таълиму тарбияи насли наврас ва
Тарбияи маънавӣ-ахлоқии насли наврас
Дар шароити муосир, ки то як андоза маънавиёт ва ахлоқи насли наврас коста гардидааст, зарурияти рў овардан ба арзишҳои педагогикаи ниёгон ба миён омадааст. Арзиш худ мафҳуми фалсафӣ, сотсиологӣ, адабӣ ва педагогӣ буда, дар луғатномаҳо ба маънои баҳо,
Сатҳи баланди маънавӣ-ахлоқӣ
Қобили таваҷҷуҳ аст, ки меъёрҳои инсонпарваронаи Куруши Кабир баъд аз 2500 сол дар санадҳои тамаддуни муосир тавассути Созмони Милали Муттаҳид: Баёнии умумии ҳуқуқи башар дар сарқонунҳои мамлакатҳои пешрафтаи ҷаҳон, ба монанди Олмон, Франсия, Россия,
Моҳияти арзишҳои педагогии мероси ниёгон дар замони Истиқлолияти миллии Тоҷикистон
«Ҳадафи муҳимми низоми маориф тарбияи шахсияти фаъол ва созанда аст. Аз ин рӯ, масъалаҳои дар зеҳну шуури хонандагон ва ҷавонон тарбия кардани эҳсоси худогоҳии миллӣ, худшиносии таърихӣ, истифодаи анъанаҳои беҳтарини маорифи миллӣ ва умумибашарӣ,
ТАРБИЯИ МАЪНАВӢ-АХЛОҚИИ
Асрҳои IX-XV дар ҳаёти мардуми тоҷик давраи тараққии пуравҷи илму адабиёт ва фалсафа ба ҳисоб меравад. Аз ҷумла, дар дохили фалсафаи асрҳои миёнаи форсу тоҷик мактабҳои асҳоби ҳаюло, машшоъ, калом ва тасаввуф хеле ривоҷ ёфта, намояндагони бузурги он ба
Барномасозӣ
Ахбор
Олами Афсонаҳо
Дунё