Ҳамчунин дар замони Истиқлолият даҳҳо монография, садҳо таҳқиқоту мақолоти илмӣ доир ба самтҳои мухталифи таъриху фарҳанг, археологияю этнология ва дигар шохаҳои таърихи халқи тоҷик ба чоп расиданд. Намунаи чашмраси он нашри таҳқиқоти бунёдии «Этногенез ва таърихи этникии халқи тоҷик» (ба ду забон тоҷикӣ ва русӣ) [7] мебошад. Бори аввал этногенез ва раванди этникии ташаккули халқи тоҷик дар маҷмуъ мавриди таҳқиқи алоҳида ва мукаммал қарор гирифт. Дар баробари он самти наве, ки дар илми таърихшиносии ҷумҳурӣ рушд кард, ин рў овардани муҳаққиқон ба таърихи минтақава маҳалҳои ҷудогонаи ҷумҳурӣ, яъне рушди кишваршиносӣ, таҳия ва чопи донишномаву асарҳои зиёди тарғиботии таърихӣ мебошад. Ҳарчанд ҳамаи ин китобҳо хусусияти илмӣ-таҳқиқотӣ ва бунёдиро соҳиб нестанд, вале мусаллам аст, ки онҳо дар роҳи тарғибу муаррифии таърихи кишвар ва миллат нақши муассирро соҳибанд.
Падидаи нав, ки дар замони Истиқлолият вусъати комил пайдо намуд, ин таҷлили санаҳои муҳимми таърихӣ, баргузории ҷашни чеҳраҳои мондагори миллат ва шаҳрҳои бостонию ёдгориҳои нодири таърихӣ мебошанд. Дар ин раванд метавон аз ҷашнҳои пуршукўҳи 1100-солагии Давлати Сомониён, 2700-солагии Авасто, Соли тамаддуни ориёӣ эълон шудани соли 2006, 2500-солагии Истаравшан, 2700-солагии шаҳри Кўлоб, Соли бузургдошти Имоми Аъзам, 3000-солагии Ҳисор, 5500-солагии шаҳри Саразми бостонӣ, ки ҳар яке бо як шукўҳу шаҳомати хосса доир гашт, дар худшиносии милливу таърихии ҷомеаи кишвар нақши мондагору муассире гузоштанд. Ба ифтихори таҷлили ин ҷашнҳову санаҳои таърихӣ баробари корҳои ободиву созандагӣ, марказҳои нави илмӣ-таҳқиқотӣ, рисолаву асарҳои зиёди илмӣ, албому мусаввараҳои гуногун, мақолот ва филмномаҳо, барномаву гузоришҳои телевизионӣ, радио ва интернетӣ ба тасвиб расиданд.